Rosh Hashana : le Jour du Jugement et la Lumière de Bina

Rosh Hashana est la festivité qui coincide avec le début du mois de Tishrei et qui dure deux jours. Son nom se traduit par "Tête de l' année". C'est le Nouvel An pour tout ce qui touche aux affaires spirituelles.

Dans le calendrier hébreu il y a 3 autres dates qui portent le nom de "Tête de l' année" :

le premier jour du mois de Nissan (signe Bélier) qui est le Nouvel An physique, ce mois étant également la "Tête des mois" (Rosh Khodashim).

le Tu Be Shevat, le 15 du mois de Shevat (signe Verseau) qui est le Nouvel An pour le règne végétal.

le premier jour du mois de Elul (signe Vierge) qui est le Nouvel An pour les animaux.

Le règne minéral, le règne végétal et le règne animal ne jouissent pas du libre arbitre. Ils ne peuvent pas influencer le travail de correction du Récipient Primordial. Ils offrent seulement un décor pour le genre humain, seul à disposer du libre arbitre. Le nouvel An pour eux ne comporte pas d' évaluation, ils y reçoivent l' énergie nécessaire pour remplir leur programme durant l' année à venir.

Rosh Hashana coincide donc avec le premier jour de Tishrei, mois régi par le signe astrologique Balance. C'est le jour du Jugement (Yom ha Dine) des âmes et c'est un long jour qui dure 48 heures. Pendant le mois qui précède Tishrei, l' énergie qui baigne le cosmos favorise le processus de Teshouva, de repentance, afin que chacun puisse arriver à Rosh Hashana avec un dossier judiciaire le plus allégé possible.

Si malgré tous vos efforts pour arriver "vierge" à Rosh Hashana, vous avez l' impression que votre dossier pèse encore quelques tonnes, durant cette longue journée vous avez la possibilité d' accomplir les 3 types d' action susceptibles d' éliminer n'importe quel décret négatif : Teshouva, Tefila et Tzedaka (en résumé : repentance, prière et charité).

Pourquoi la Tefila ? Durant cet évèvement, une fenêtre s'ouvre en quelque sorte dans le cosmos et permet, si on le sait et si on dispose des outils adéquats pour cela, la connexion avec la Lumière de Bina, un niveau très élevé de Lumière qui, en temps normal, est inaccessible. Voilà pourquoi les kabbalistes ne célèbrent pas Rosh Hashana en se reposant en famille ou en "faisant la fête", mais en travaillant durement pour profiter de cette fenêtre ouverte et attirer dans la Malkhut le plus de Lumière de Bina possible. Cela adoucit toutes les sentences prononcées à l' encontre de l' humanité. Ce sont pratiquement 48 heures exténuantes de connexions métaphysiques, à travers des prières, méditations, chants, repas rituels, etc.

Le premier jour, a lieu le Jugement sévère qui concerne toutes les actions touchant la relation entre l' être humain et le Créateur. Le second jour, a lieu le Jugement léger qui concerne toutes les actions touchant la relation entre l' être humain et ses semblables.

Il convient de remarquer que pratiquement tous les rites de la tradition juive reposent sur des explications kabbalistiques qui souvent sont ignorées. Par exemple, le premier soir de Rosh Hashana, on réalise le Tashlikh qui consiste à prendre du pain et à se rendre dans un endroit avec de l' eau. Après une prière spéciale et une méditation, on jette le pain dans l' eau. Le pain représente le plus grand désir de recevoir seulement pour soi-même. L' eau représente l' énergie de miséricorde, le désir de donner. On se décharge donc de ses actions négatives et on allège son dossier judiciaire quand on jette le pain dans l' eau.

Ce genre d' action n'a aucun effet si on l'exécute comme un geste consacré par la tradition. Mais accompagnée de la conscience correcte et des méditations correctes, il peut être un outil qui aide à la correction de la personne.

Il convient de rappeler un malentendu à ne pas commettre. Parler de Jugement peut induire l' idée qu'il y a un Juge tout-puissant à l' affût de vos erreurs pour vous "punir". C'est une idée erronée. Le Jour du Jugement, le principe de cause à effet qui gouverne votre vie établit simplement un bilan de votre année écoulée. Il n'y a pas un Être Suprême en dehors de vous qui vous punit. C'est vous-même qui vous punissez par vos paroles, vos actions ou vos comportements négatifs.

En termes simples, Rosh Hashana permet la matérialisation de toute la négativité que vous avez générée durant l'année passée et qui revient vers vous comme un boomerang. C'est aussi votre opportunité pour faire face à ces forces contraires et pour les transformer en actes de miséricorde.