Kabbale Pour Débutants - Partie I

Origine, Histoire et But de l' Enseignement de la Kabbale

Comment aborder cette sagesse ?

   Il s'agit ici d'un cours élémentaire pour débutants qui vous introduit dans une antique connaissance connue sous le nom de KABBALE (mot orthographié aussi en français comme CABALE, CABBALE ou Qabale). Il est cependant conçu de façon à pouvoir vous être utile tout de suite.

   Hors de toute démarche sectaire, il a l' ambition de vous fournir quelques outils conceptuels pour vous aider à mieux vous situer et agir dans le monde. Il comprend six parties organisées de façon à souligner le côté pragmatique de ce savoir qui, plus qu'une science, est une sagesse.

   Vous trouverez peut-être qu'il favorise de façon arbitraire l' aspect pratique "travail sur soi" et "amélioration personnelle" proche de la psychologie, au détriment d'autres aspects, par exemple l' aspect "théurgique" proche de l' occultisme ou du rituel religieux. C'est dû évidemment aux limites de ce cours.

   Il conserve néammoins la toile de fond théosophique de la Kabbale. C'est elle qui donne toute sa valeur à n'importe quelle pratique se référant à cette connaissance.

   La question principale à laquelle il a l' intention de répondre est : "Comment la Kabbale permet-elle à tout un chacun, indépendamment de sa race, de son sexe, de sa religion, de sa culture, d' avoir une vision claire de la manière de se comporter correctement dans l' existence et dans le monde ?". "Correctement" signifie : "en harmonie avec la finalité et les lois de l' univers, afin que les conséquences en soient aussi positives que possibles".

Quand apparut publiquement cette antique connaissance de la vie ?

   Vous pénétrez dans un corps de savoir qui fut ouvert au public il y a environ 500 ans mais qui, jusqu'au vingtième siècle, connut une diffusion extrêmement lente. En 1922, le Rabbin Yehuda Ashlag, fidèle à l' héritage spirituel d'une longue lignée d' éminents kabbalistes, créa à Jérusalem le Centre d' Études de la Kabbale dans le but de répandre au monde cette connaissance.

   Il traduisit en particulier de l' araméen à l' hébreu moderne l'un des ouvrages fondamentaux de la Kabbale, le Séfer Ha Zohar, le Livre de la Splendeur, de Rabbi Shimon Bar Yohai. Il y ajouta des commentaires organisés en "échelle" qui sont une interprétation pour l' ère moderne d'un ensemble de textes difficiles à comprendre.

   Après lui, différents groupes, chacun avec ses propres adeptes et ses détracteurs, chacun plus ou moins connu, ont revendiqué l' héritage du Rabbin Yehuda Ashlag. L' auteur de ces lignes (écrites en collaboration avec des compagnons d' études indépendants) a découvert le monde de la Kabbale en janvier 2000. Elle a été épisodiquement en contact étroit avec certains de ces groupes.

   Il n'est pas question ici de vous faire participer à une quelconque polémique. Si vous abordez sans préjugé cette sagesse, même si vous n'en restez qu'à ce cours élémentaire, vous vous en trouverez enrichi. Si d' aventure vous décidez d'en savoir plus, et si vous avancez suffisamment dans cette voie, vous vous rendrez compte de la profonde unité d'un savoir qui est en quelque sorte la grande théorie générale unifiée poursuivie vainement par de nombreux scientifiques. Vous vous rendrez compte aussi de l' inutilité des controverses.

Quel type de connaissance représente la Kabbale ?

   Il ne s'agit pas d'une théorie élaborée par un philosophe. Il ne s'agit pas d'une religion. Pour les kabbalistes, c'est à la fois tout le savoir concernant la Création et une sagesse de vie. Quand commença la Kabbale? Elle a toujours existé, depuis le début de la Création. Elle n'est pas née à une date précise. Elle n'a pas eu un début physique. C'est quelque chose de tout à fait abstrait que les kabbalistes se sont transmis principalement par voie orale et, à certains moments de l' Histoire, par écrit.

   Historiquement, les premières traces de la Kabbale remontent à 4000 ans, en Mésopotamie. Le premier texte kabbalistique connu est le Séfer Yetsira, le Livre de la Formation, dans lequel le Patriarche Abraham condensait dans un langage extrêmement concis et sibyllin l' expérience de son contact avec les mondes spirituels. Lui et les autres Patriarches à sa suite, Isaac et Jacob, furent des canaux pour apporter la connaissance kabbalistique au monde.

   Tout ce savoir fut transmis de façon plus détaillée et systématique dans un autre document, rédigé par Moïse, la Torah. Ce document est aussi connu comme le Pentateuque, ou les Cinq Livres de Moïse. Il ne relate pas l' histoire du peuple d' Israël, bien qu' apparemment ce soit le cas. Il n'est pas non plus un recueil de lois religieuses ou de concepts moraux, bien qu'on y trouve de telles lois ou de tels concepts. Selon la Kabbale, la Torah est un code qui contient tout la connaisance de l'univers.

   Le Pentateuque, apparemment, se présente comme une collection d' histoires qui, si on les lit au pied de la lettre, peuvent même sembler parfois incohérentes. Il paraît donc étonnant qu'il prétende contenir tout le savoir sur l' univers, depuis les détails les plus petits jusqu'aux concepts les plus importants. C'est pourquoi, quand Moïse livra la Torah écrite, il fournit aussi des explications destinées à un groupe choisi de Sages, explications qui furent ensuite transmises de génération en génération comme la Torah orale.

   Il y a seulement deux mille ans, on commença à mettre par écrit les commentaires accompagnant la Torah. La raison en fut que les Romains avaient tué beaucoup de sages et était née la crainte que personne ne se rappellerait par la suite les explications de la Torah transmises par voie orale. Ces explications furent réunies dans un document écrit appelé le Talmud et une partie de la Kabbale fut formulée dans le Séfer Ha Zohar. De cette manière, si ce n'était pas la totalité, du moins une grande partie de la connaissance put être préservée.

Comment fonctionnent les quatre niveaux de la Torah ?

   Comment fonctionne ce code qu'on appelle la Torah ? Il y a quatre niveaux de profondeur, de messages dans chaque verset de la Torah. Le premier, P´SHAT, se traduit par "simple" et se réfère à la signification littérale. Le second, REMEZ, se traduit par "allusion" ou "insinuation". Il se réfère par exemple à ce qu'il y a entre les mots de chaque ligne. Le troisième, D'RESH, se traduit par "interprétation" et se réfère à quelque chose de plus profond, en pénétrant déjà dans les interprétations. Le dernier, le niveau le plus profond, est SOD qui signifie "secret".

   Les trois premières parties sont appelées le corps de la Torah, sa partie physique. Le quatrième est appelée l' âme de la Torah. Le corps traite de matières plus physiques et répond aux interrogations telles que "quoi ?", "comment ?", "quand ?". L' âme répond aux interrogations du type "pourquoi ?". C'est ici que se situe la Kabbale.

   Chaque verset de la Torah contient donc quatre niveaux de messages. Selon la tradition, de chaque niveau on peut extraire 600.000 messages. Ceci vaut aussi pour chaque mot pris séparément, parce que chaque mot peut entrer dans des systèmes différents de codage. Le même principe existe pour chaque lettre. Si une même lettre se trouve à la place numéro 1 d'un mot ou à la place numéro 5, sa signification change. Vous vous rendez ainsi compte un peu plus de la façon dont les Cinq Livres de Moïse peuvent contenir toute la connaissance de l'univers. En outre, les messages sont très concentrés, sont des formules.

   Sur ce sujet, est apparu il y a une dizaine d' années un livre intitulé Les Codes Secrets de la Bible. Des scientifiques sans rapport avec la Kabbale avaient mis la Torah dans un ordinateur et avaient réalisé un programme qui consistait à prendre des lettres à intervalles déterminés. Ils ont obtenu des résultats impressionnants, ils ont trouvé des messages très précis. Mais il s' agit là seulement d'un aspect spécifique de la Torah. Il y en a des centaines d' autres.

   Le niveau secret de la Torah à son tour, comprend deux niveaux : les secrets de la Kabbale et les explications de la Kabbale. Les secrets de la Kabbale sont restés actuellement des secrets, ils n'ont jamais été livrés dans aucun livre. Chacun doit gagner le mérite d'y accéder. Quand une personne est préparée, un enseignant va apparaître pour lui dire qu'elle est prête et pour lui enseigner les secrets. Si vous êtes de ceux qui cherchent partout un livre pour découvrir les secrets de la Kabbale, cela signifie que vous n'êtes pas prêt. Le niveau qui correspond aux explications de la Kabbale décrit tout le système de la Création, explique quel est le sens de votre vie, pourquoi vous êtes sur cette planète, quelle est la finalité de la Création, et quelle est la manière la plus efficace pour vous de contribuer à l' accomplissement de cette finalité.

Pourquoi enseigner la sagesse de la Kabbale ?

   Que peut vous apporter cet antique savoir ?

   Observez l' humanité d' aujourd'hui avec tous ses impressionnants progrès scientifiques, technologiques, etc.. Comparez-la avec l' humanité d'il y a 100 ans. Vous vous rendrez compte que la qualité de la vie a augmenté de façon remarquable. Mais pouvez-vous dire que l' être humain s'est beaucoup amélioré ? La souffrance humaine a-t-elle diminué dans le monde ? Voyez-vous partout régner la paix, la tranquillité, l' harmonie ?

   Sur ce plan, le monde est demeuré plutôt en retard. Il lui manque certainement un savoir qui pourrait l' aider à réaliser des progrès également sur le plan humain. Cette antique connaissance de la vie, la Kabbale, vous offre les éléments pour avoir une vision globale claire du "pourquoi" de ce monde et du "pourquoi" de votre présence dans ce monde. Son but est de vous enseigner à améliorer votre vie en vous disant comment vivre en accord avec les lois et la finalité de la Création.

   En essayant de penser, de parler et d' agir toujours en accord avec le but de la Création, peut-être rencontreriez-vous enfin le sens qui manque à votre vie, peut-être verriez-vous enfin la Lumière illuminant tous les confins de l' univers.

   Au moins essayez de comprendre quel chemin est proposé ici. En définitive, vous ne perdrez absolument rien à ouvrir votre esprit, à abandonner pour un instant vos croyances et préjugés, et à acueillir une vérité tellement SIMPLE qu'elle en est confondante.

   Si vous faisiez un graphique de votre vie jusqu'à aujourd'hui, vous auriez certainement une montagne russe. Une succession de "hauts" et de "bas". Mais jamais une ligne droite qui monte ou qui descend de manière constante.

   Posez-vous plusieurs questions. Justement, vous ne devez jamais hésiter à demander "pourquoi ?". D'après les lois de Murphy, si une chose peut aller mal, elle va aller mal. Et si une chose peut aller encore pire, elle va aller encore pire. Donc, si la ligne de votre vie peut descendre, elle va descendre, mais si elle ne peut plus descendre, elle va remonter.

   Que dit sur ce point la Kabbale ? Pourquoi votre vie doit-elle necessairement être une montagne russe ? Pourquoi êtes-vous attrapé sur cette montagne russe ? Pourquoi existe la souffrance humaine injuste ? Pourquoi souffrent des gens de bien ? Pourquoi des gens mauvais ont-ils tout ce qu'ils veulent ? Pourquoi, de génération en génération, l' humanité n' apprend-t-elle pas à se débarrasser des plaintes, des problèmes, de la douleur, de la souffrance ? Est-ce par manque d' expérience dans les choses négatives ? Pourquoi un nouveau-né de deux semaines doit-il mourir ? Quelle choses négatives a-t-il bien pu accomplir ? Qu'a-t-il fait ? Pourquoi n'a-t-il pas reçu sa chance de vivre une vie complète ?

   D' après la Kabbale, les questions sont beaucoup plus importantes que les réponses. Les réponses existent de tout temps. Mais si vous n'avez pas la question, vous n'allez jamais parvenir à la réponse. Vous n'allez jamais mériter la plénitude de recevoir la réponse. Vous pouvez avoir un livre avec toutes les réponses en face de vous. Mais si vous n'avez pas les questions, les réponses ne vous serviront à rien.

   C'est seulement si vous savez susciter les questions dans votre vie que, quand la réponse arrive, elle vous remplira. La question est comme un récipient. Un récipient qui demande à être rempli.

   Cette connaissance de la vie peut vous aider. Demandez-vous ce que vous voulez recevoir. Sûrement, comme beaucoup de gens, vous allez dire que vous voulez recevoir des réponses, la paix, l' amour, une orientation, une illumination, l' harmonie, la patience, la joie... Quelles que soient votre religion, votre race, votre culture, vous voulez dans le fond les mêmes choses que beaucoup d'autres personnes.

   Mais, pour une obscure raison, vous ne savez pas recevoir la plénitude, les bénédictions, tout ce qui vient d' être mentionné. Cette antique savoir vous apporte la connaissance de "comment recevoir la plénitude". Vous êtes un récipient qui désire se remplir de toutes ces choses.

   Remarquez que tout ce qui vient d' être mentionné comme objet de désir est intangible. Cela a été fait exprès, à cause du préjugé tenace qui marque du sceau de l' infamie les désirs d' ordre matériel. Néammoins, sachez que les choses matérielles sont également des bénédictions. Dans le fond, elles ne sont jamais seulement matérielles. Il est légitime de vouloir recevoir beaucoup d' argent. L' argent n'est pas uniquement des morceaux de papier, il représente par exemple le pouvoir, ou la sécurité, ou la liberté, ou la possibilité de faire le bien.

   Imaginez une entreprise commerciale qui fonctionne avec seulement des unités de pouvoir, ou de sécurité, ou de liberté. Cela n' existe pas. Mais chaque euro ou dollar, par-delà sa représentation physique, renvoie toujours à un concept abstrait. Si vous voulez une maison, vous ne voulez pas une montagne de ciment et de fer, vous voulez vous sentir protégé, avoir une vie privée.

   Si vous disposiez d'une boîte magique qui, en s' ouvrant, vous donnerait protection et vie privée, vous ne songeriez jamais à construire une maison. Vous n'avez pas besoin de choses matérielles pour les choses matérielles. Vous voulez des choses matérielles en pensant qu'elles vont combler vos besoins de réponses, de paix, d'amour, de bonheur, etc.

   Si vous n'avez pas ces choses, vous déambulerez à travers la vie en souffrant, plein de frustrations et d' amertume.

   La Kabbale vous propose de vous aider à résoudre vos problèmes, de vous mener vers un changement. Vous n' abordez pas une philosophie nouvelle qui développe des concepts plus intéressants que d' autres que vous auriez déjà rencontrés. Cette connaissance de la vie prétend vous offrir une vision nouvelle du sens de votre existence et de la réalité physique. Une vision capable de provoquer en vous des changements, et de combler vos désirs d' amour, de plénitude, d'un chemin spirituel, de paix, d' harmonie, etc...

De la nécessité de remonter jusqu'à l' origine de la Création

   Pourquoi, après tant d' efforts faits, au long des âges et des générations, par l' humanité pour atteindre le bonheur perpétuel, n'avez-vous pas réussi à recevoir toutes les bénédictions une fois pour toutes ? Qu'est-ce qui vous a limité ? la Kabbale vous permet de comprendre la cause, l' origine de tout. Sans comprende l' origine de la vie, d'où elle est partie, vous allez continuer à gaspiller votre énergie en essayant de trouver un sens à l' existence.

   Si la graine d'un arbre est saine et forte, l' arbre va croître correctement. Si la graine est malade ou avec des défauts, l' arbre, malgré tous les soins que vous pourriez lui prodiguer, va croître de travers. Si vous comprenez la nature de la graine, vous comprenez l' arbre entier avec ses branches, ses fleurs et ses fruits. Ses fruits contiennent les graines des autres arbres qui en sortiront éventuellement.

   Si vous comprenez la semence de tout, vous allez être plus efficace pour manoeuvrer votre barque dans les aléas de la vie. Et si vous vous heurtez à des difficultés, il va être toujours plus facile de réaliser des changements en révisant l' origine de ces difficultés et en apportant à ce niveau des changements.

   Beaucoup des problèmes que vous rencontrez ont une unique racine. Sans connaître la racine des problèmes, vous déambulez à travers la vie en essayant d' éteindre des incendies, sans jamais réussir à mettre de l' ordre en vous et autour de vous. Le fait de connaître cette racine permet un meilleur contrôle, une meilleure conduite.

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Sommaire du Cours

1- Origine, histoire et enseignement de la Kabbale
2 - Science et Kabbale, loi de cause à effet et conscience de la réalité
3 - La vraie réalité : Lumière Sans Fin et Récipient Primordial
4 - La réalité matérielle : un cadeau du Ohr Ein Sof au Récipient
5 - La restriction : condition pour recevoir la Lumière
6 - La restriction : comment partager dans le sens spirituel

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