Kabbale Pour Débutants - Partie III

Lumière Sans Fin (Ohr Ein Sof) et Récipient Primordial : la Vraie Réalité

La réalité du 1%

   Toute cette réalité où, souvent, vous avez l' impression de marcher sur une route qui ne conduit vers nulle part, où vous faites l' expérience de l' exil intérieur, de la relativité de tout, du manque de points de référence absolus, la Kabbale l'appelle la réalité du 1%. C'est une réalité où justement existent le temps, l' espace, le mouvement, ce qui est matériel, les limitations.

   Vous nagez dans cette réalité sans que rien là-dedans ne vous garantisse quoi que ce soit. Vous ne savez pas si ce que vous sentez est vrai, si ce que vous voyez ne va pas disparaître d'un moment à l' autre.

   Si vous vous cognez le pied, vous avez mal aux orteils. Mais la douleur, en vérité, n'y est pas localisée. Elle est le résultat d'un processus neurophysiologique qui se déroule en quelque point de votre cerveau. Pourquoi alors n'avez-vous pas mal en ce point de votre cerveau ?

   Des machines peuvent vous induire à sentir des choses comme si elles étaient vraies. Le physiologiste et prix Nobel Georg von Bekesy a ainsi montré dans les années soixante qu'en connectant des sujets à des machines, il arrivait à leur faire éprouver des sensations très précises que ces sujets décrivaient comme venant de sources extérieures en fait inexistantes.

   La réalité du 1% représente donc tout ce que vous pouvez percevoir de la réalité totale. Du 99 % restant, vous n'avez aucune idée. Vous n'avez pas non plus les moyens ou les instruments pour découvrir par vous-même ce que cela représente. Cette réalité du 99%, selon la Kabbale, existe en-dehors du temps, de l' espace et du mouvement.

   Il est important de comprendre que vous marchez dans la vie complètement hors de vos chaussures. Cela explique pourquoi votre vie a l' aspect d'une montagne russe.

La réalité du 99%

   Parfois, des personnes tout à fait ordinaires traversent sans le vouloir la paroi qui les sépare du 99%. Dans cette autre réalité, elles trouvent une source jusque là inconnue d' énergie et de pouvoir. Il leur arrive des choses extraordinaires, incroyables.

   Quand vous vous sentez sans force, sans idée, sans inspiration, et quand tout d'un coup vous voyez tout clairement et sentez que vous pouvez faire beaucoup de choses, cette illumination vous arrive du 99%.

   Un cas célèbre est celui d'une femme qui était sur le point de traverser une rue avec son fils en bas âge aux Etats-Unis. L' enfant lâcha brusquement la main de sa mère et se mit à courir devant elle. Une voiture arriva, son conducteur tenta d' éviter l' enfant, en vain. Ce dernier, renversé, se retrouva coincé sous l'auto. La femme, sans prendre le temps de réfléchir, courut vers l' enfant, plaça ses mains sous la voiture, la souleva et la maintint pendant quelques minutes en l' air. L' enfant put ainsi être assez rapidement dégagé.

   Si cette femme s'était demandé pendant une seule seconde si elle arriverait à soulever la voiture, elle n'y aurait pas réussi. Cette situation extrême la connecta à une dimension qui lui fournit une quantité insoupçonnée d' énergie.

   Un autre exemple permet d' illustrer l' idée de l' existence du 99%. Un soldat israélien, pendant un entraînement de parachutisme, sauta pour la première fois en parachute. Il lui arriva ce qu'on appelle la "bougie", c'est-à-dire que son parachute demeura fermé. Devant tous les témoins horrifiés, il tomba au sol. Mais avant que personne n' arrive à l' atteindre pour l' aider, il se leva, commença à épousseter ses vêtements, en apparence à peine endolori par la chute.

   Plus tard, des journalistes l'interviewèrent sur l'événement. Ils lui demandèrent à quoi il avait pensé pendant la chute. Il répondit que cela avait son premier saut en parachute. Par conséquent, après avoir sauté de l' avion, il ne savait pas ce qu'il devait sentir. Il mit toute son attention à regarder le paysage, il trouva merveilleux le spectacle et à aucun moment, il ne pensa que quelque chose de mauvais était en train de lui arriver. Il éprouva une sensation extrêmement agréable. Seulement au moment de toucher le sol, ce qui lui provoqua une douleur assez forte, il se rendit compte qu'il était tombé sans parachute.

   Le fait de n'avoir pas conscience du danger de sa situation avait empêché que ce jeune soldat s'y connectât. Il n'en souffrit donc pas.

   La majorité des gens utilisent seulement 2% de leurs capacités cérébrales. Que se passe-t-il avec le 98% restant ? Votre cerveau est un fabuleux ordinateur et vous avez accès seulement à 2% de ses capacités. Imaginez-vous ce que ce serait si vous utilisiez 50% de vos capacités cérébrales ? Peut-être pourriez-vous voler et vous passer des avions et autres moyens de transport ?

   La Kabbale dit que vous n'avez pas besoin de vivre des situations extrêmes pour vous connecter avec la réalité du 99%. Généralmente, d' ailleurs, dans des situaciones extrêmes, les gens se bloquent, fonctionnent mal, perdent leur sang-froid. L'un des buts de la Kabbale est de vous enseigner à vous connecter au 99% de manière contrôlée, en le désirant, et non de manière accidentelle.

Le Olam Ein Sof (Monde Sans Fin)

Ohr Ein Sof et Récipient Primordial : la vraie réalité

   Avoir conscience de l' existence du 99% permet d'y pénétrer et de remonter jusqu'à l' origine de la Création. Essayez d' imaginer une réalité au-delà du 1%, une dimension où le temps, l' espace et le mouvement n' existent pas. Dans votre vie de tous les jours, ce qui se rapproche le plus de ce type d' état est le rêve ou la pensée.

   La pensée ne dépend pas du temps, ni de l' espace, ni du mouvement. Vous pouvez voyager avec l' esprit en tout lieu de la planète, dans le passé ou dans le futur le plus éloigné que vous puissiez imaginer, être une personne différente si vous voulez. Toute chose que vous pensez est une réalité. Vous ne la vivez peut-être pas physiquement mais par l' esprit oui. Voilà pourquoi l' outil dont vous disposez pour vous relier au 99% est votre esprit, votre conscience.

   Paradoxalement, selon la Kabbale, la réalité totale, celle du 100%, se trouve au-dedans de vous. En dehors de vous, il n'y a rien que vous soyez en mesure de percevoir. Vous avez l' impression que des choses extérieures vous influencent, agissent sur vous seulement parce que votre conscience est "programmée" de cette manière.

   Ce monde du 100% qui se trouve au-dedans de vous, qui contient à la fois le monde du 1% et tous les mondes qui composent le 99%, la Kabbale l' appelle le "Monde Sans Fin" (Olam Ein Sof). C'est une realité sans temps, sans espace et sans mouvement, où il y a une conscience unique et omniprésente.

   Cette conscience est une force de vie immuable, une énergie intelligente d' abondance et de plénitude sans mesure, sans limite, sans commencement et sans fin. Tout ce que vous êtes capable d' imaginer d' agréable, de parfait, n'est que pâle reflet à côté d'elle. Cette conscience se situe au-delà de toutes vos capacités de perception. C'est la "Lumière Sans Fin" (Ohr Ein Sof), la manifestation conceptualisable du Créateur. C'est elle qui est à l' origine de tout, qui est la cause de tout.

Le langage des branches

   Ici, une remarque s' impose. Les mots utilisés pour décrire le Olam Ein Sof ne sont que des approximations. Par exemple, l' expression "à l' origine" fait référence à une dimension où existent le temps, l' espace et le mouvement. Toutes les langues que vous connaissez sont des créations appartenant au 1%. Les mots induisent des conceptions préconçues de la réalité. Ils sont loin de pouvoir rendre compte du Olam Ein Sof. Mais ils sont les outils pour commencer à vous en approcher.

   Les Kabbalistes utilisent donc des mots pris dans le monde du 1% mais en leur donnant un contenu qui appartient aux mondes spirituels. C'est ce qu'ils appellent le langage des branches. Les mots sont les branches d'un arbre et chacune d'entre elles correspond à une partie de la racine invisible à l' oeil. Il est ainsi extrêmement important de comprendre l’ importance du sens des mots dans les écrits kabbalistiques. Mais pour vos débuts dans la Kabbale, gardez seulement en mémoire que vous devez essayer d' interpréter les termes au-delà des limites de leur sens habituel, matériel.

   Dans le 1%, la "chose" la plus subtile, la plus rapprochée du Ohr Ein Sof que vous puissiez capter est la lumière solaire. Elle se situe à la limite entre ce qui est matière et ce qui est énergie. Les scientifiques en parlent à la fois en termes de particules, les photons, et en termes d' ondes vibratoires. Ce qui détermine qu'elle se comporte comme particules ou comme ondes est uniquement la conscience du chercheur.

Qu'est-ce qui caractérise le Ohr Ein Sof, la Lumière Sans Fin à l' origine de tout ?

   Le Ohr Ein Sof est une conscience de partage absolu, d' amour inconditionnel. Il est créateur. Il est contrôle. Il est proactif. Il est cause. Il est parfait et par conséquent il est complet. Tout ce qu'il veut, c'est manifester sa conscience de partage. Mais attention, il n'a pas "besoin" de partager. Le mot besoin implique un manque et la nécessité de le combler. Le Ohr Ein Sof, de par sa complétude, n'a besoin de rien, ne manque de rien.

   Sur ce point, il y a des philosophes qui affirment que la perfection est une chimère. Selon eux, si quelque chose est parfait, il ne lui manque rien. Or, forcément, il lui manque au moins une chose : le manque lui-même, donc il n'est pas parfait. Et en acquérant le manque pour être complet, il va être imparfait. Ce raisonnement est un cercle vicieux qui amène ces philosophes à conclure qu'il ne peut exister rien de parfait.

   Mais si vous vous souvenez de ce qui a déjà été dit, vous comprenez que vous êtes attrapé dans un tel cercle vicieux seulement parce que vous vous obstinez à raisonner dans le cadre du 1%. Le Ohr Ein Sof n'appartient pas au 1%. Il est parfait. Et sa perfection entraîne comme conséquence que sa conscience de partage absolu doit se manifester. Un manque doit exister quelque part qu'il puisse combler. Le résultat de cette situation remarquable est que le Ohr Ein Sof, pour manifester sa perfection, montre qu'il est capable de produire une imperfection, un manque. Ce manque est appelé le Récipient Primordial ou Infini, et c'est l' unique création jamais réalisée dans l' univers.

   Comment du Ohr Ein Sof peut sortir quelque chose qui ne s'y trouve pas ? Cette question semble n'avoir pas de réponse, une fois encore, tant que vous demeurez prisonnier de vos limitations conceptuelles. Dans le 1%, rien ne peut être créé à partir du néant. Mais dans le 99%, cela est possible. Puisque le Ohr Ein Sof remplit tout l' Infini, il suffit qu'il cesse de révéler son existence en un point et ce point manque de Lumière.

   En abandonnant au vide un point en lui, le Ohr Ein Sof crée un espace pour tous les mondes à venir. Le mot pour dire "monde" en hébreu est "Olam". Il vient d'une racine qui signifie le "lieu où quelque chose a disparu". Mais en vérité, le Ohr Ein Sof ne cesse pas d' exister en ce point, il s'y est dissimulé.

   Imaginez que vous couvrez une lampe allumée avec un voile. La lumière de la lampe continue d' exister mais elle est dissimulée par le voile. Là où elle n'est pas révélée, il y a obscurité. Ainsi le Ohr Ein Sof, en créant le Récipient Primordial, manifeste paradoxalement qu'il est parfait. Il ne contient pas de manque mais il peut le créer.

   La création du Récipient Primordial est considéré comme un processus de "Yesh Meayin". Ces mots hébreux se traduisent par "Il y a d'il n'y a pas" et signifient que quelque chose est créé à partir du néant. On les comprend généralement comme la création du monde à partir de rien. Mais en réalité la création du Récipient est celle d'un manque à partir d'une complétude.

Qu'est-ce qui caractérise le Récipient Primordial, l'unique création du Ohr Ein Sof ?

   Le Récipient est ce qui est opposé au Ohr Ein Sof. Si le Ohr Ein Sof est abondance infinie, le Récipient est manque infini. Si le Ohr Ein Sof est combler, partager, le Récipient est recevoir. Si le Ohr Ein Sof est créateur, le Récipient est entité créée. Si le Ohr Ein Sof est contrôle, le Récipient est contrôlé. Si le Ohr Ein Sof est proactif, le Récipient est réactif. Si le Ohr Ein Sof est cause, le Récipient est résultat, effet.

   Quand vous entendez parler du Récipient Primordial Infini, vous tendez à vouloir imaginer sa taille. Mais dans le 1%, vous n'allez jamais avoir un Récipient infini. Vous n'allez jamais pouvoir imaginer quelque chose de suffisamment grand pour être infini. C'est parce que votre imagination fonctionne dans une dimension finie. Comment pouvez-vous concevoir alors un Récipient Infini ? C'est un point, c'est quelque chose d'infiniment petit, sans dimension. Où va-t-il alors recevoir la Lumière Sans Fin ? Dans une dimension sans espace, un point peut tout recevoir. Il n'a pas de parois, pas de limitations.

   La Lumière Sans Fin, avec son désir infini de donner, dispose donc maintenant du Récipient Primordial avec son désir infini de recevoir. Par définition, le Récipient Primordial a le droit de désirer recevoir infiniment et, de sa part, tout désir de recevoir est légitime. Une fois donc qu'il l'a créé, le Ohr Ein Sof le remplit infiniment. Il se produit de ce fait un état complet, harmonieux. Le Récipient est comblé de Lumière infiniment. Ceci forme le "Olam Ein Sof", le Monde Sans Fin, un monde parfait. Tout désir du Récipient est immédiatement satisfait par la Lumière.

   Mais alors, il se passe quelque chose de remarquable. Tous les désirs possibles et imaginables du Récipient sont satisfaits par le Ohr Ein Sof, sauf un seul qui, par définition, ne peut pas l'être : celui d'être comme la Lumière. Imaginez le verre qui se remplit d' eau chaude. Il acquiert la caractéristique de l' eau, sa paroi devient chaude mais il ne se transforme pas en eau. Le Récipient acquiert les caractéristiques du Ohr Ein Sof et naît en lui le désir de pouvoir agir comme la Lumière Sans Fin : donner, être créateur, être contrôle, être proactif, être cause.

   Le Récipient se heurte à un problème insurmontable. Par définition, il est ce qui est opposé à la Lumière. Il a le droit de tout désirer et la possibilité de tout recevoir. Mais le fait de tout recevoir sans être la cause de sa plénitude produit en lui une sensation de vacuité. Il désire donc être la cause de sa plénitude, il veut l' obtenir par lui-même. Comprenez cependant qu'il ne se rebelle pas, il ne veut pas prendre la place de la Lumière, il veut être AUSSI comme la Lumière.

   La sensation de vacuité qu' éprouve le Récipient en recevant la plénitude sans en être la cause est appelée en Kabbale le "Pain de la Honte". Elle l'amène à provoquer une série de phénomènes qui sont à l' origine de la création de l' univers matériel.

* * *

Sommaire du Cours

1- Origine, histoire et enseignement de la Kabbale
2 - Science et Kabbale, loi de cause à effet et conscience de la réalité
3 - La vraie réalité : Lumière Sans Fin et Récipient Primordial
4 - La réalité matérielle : un cadeau du Ohr Ein Sof au Récipient
5 - La restriction : condition pour recevoir la Lumière
6 - La restriction : comment partager dans le sens spirituel

* * *